Anjo de Luz2024-03-28T18:38:38Zwilsonhttp://anjodeluz.ning.com/profile/wilsonhttp://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/33897193?profile=original&width=48&height=48&crop=1%3A1http://anjodeluz.ning.com/group/santodaime/forum/topic/listForContributor?user=3lhivc0lh6ohq&feed=yes&xn_auth=noIII Encontro com as medicinas da Mãe Terra Índios Kaxinawá apresentam sua cultura em Florianópolis Céu do Patriarca - SCtag:anjodeluz.ning.com,2010-10-12:867289:Topic:10806032010-10-12T13:23:29.823Zwilsonhttp://anjodeluz.ning.com/profile/wilson
<font size="3">A Ecovila Céu do Patriarca promove a troca<br />
de experiências entre as culturas, trazendo uma comitiva da nação<br />
Kaxinawá ao sul do Brasil. <br></br>Da floresta amazônica vieram nossos
amigos Leopardo, Maspã, Gildo Bane, o pajé Francisco e Siã (líder geral<br />
dos Kaxinawá do Jordão). <br></br>Inscreva-se nas oficinas e cerimônia. Entre em contato no e-mail: secretaria@acepsj.org.br ou pelo telefone 48-32695514.<br></br>Mais informações no site da Ecovila: …</font>
<font size="3">A Ecovila Céu do Patriarca promove a troca<br />
de experiências entre as culturas, trazendo uma comitiva da nação<br />
Kaxinawá ao sul do Brasil. <br/>Da floresta amazônica vieram nossos
amigos Leopardo, Maspã, Gildo Bane, o pajé Francisco e Siã (líder geral<br />
dos Kaxinawá do Jordão). <br/>Inscreva-se nas oficinas e cerimônia. Entre em contato no e-mail: secretaria@acepsj.org.br ou pelo telefone 48-32695514.<br/>Mais informações no site da Ecovila: <u><strong><a href="http://www.acepsj.org.br">www.acepsj.org.br</a></strong></u><br/><br/>Confira a <strong>programação do III Encontro com as medicinas da Mãe Terra:</strong><br/><br/>09/10 - 20h: abertura do encontro com a presença da comitiva Kaxinawá, palestra e exibição de vídeo.<br/>10/10 - 9h: oficina de Rapé<br/></font><blockquote><font size="3">- 14h: oficina de canto Kaxinawá<br/>- Tardinha: Temascal<br/></font></blockquote>
<font size="3">11/10 - 9h: oficina de Tear<br/></font><blockquote><font size="3">- 14h: oficina de pintura corporal<br/>- 20h: <strong>Cerimônia Kaxinawá e encerramento do evento</strong><br/></font></blockquote>
<font size="3">12/10 - Tardinha: Temascal<br/><br/>Entre os dias 13 e 16 a ACEPSJ apóia a 2ª mostra de arte indígena promovia
pela UFSC e com a participação dos Kaxinawá e dos Guarani da aldeia de<br />
Biguaçu.<br/>Veja a programação e mais detalhes no blog da mostra: <a href="http://www.mostraindigena.blogspot.com">www.mostraindigena.blogspot.com</a><br/><br/><br/>Fonte: <a href="http://www.idacefluris.org.br">http://www.idacefluris.org.br</a><br/></font> O Daime, Caetano e Giltag:anjodeluz.ning.com,2010-10-12:867289:Topic:10801762010-10-12T00:49:02.465Zwilsonhttp://anjodeluz.ning.com/profile/wilson
<font size="2">O Daime, Caetano e Gil</font><h4><font size="2">Juarez Duarte Bomfim - L.E. Pomar Visual Blog</font></h4>
<p align="right"><a href="http://lepomar.blogspot.com/2008/05/o-daime-caetano-gil-por-juarez-duarte.html" target="_blank"><font color="#0068CF" size="2">link para o post original</font></a></p>
<p><span style="FONT-STYLE: italic"><font size="2">Por Juarez Duarte Bomfim</font></span></p>
<p><font size="2">O jornalista Carlos Marques, atualmente consultor da Unesco e residente…</font></p>
<font size="2">O Daime, Caetano e Gil</font><h4><font size="2">Juarez Duarte Bomfim - L.E. Pomar Visual Blog</font></h4>
<p align="right"><a href="http://lepomar.blogspot.com/2008/05/o-daime-caetano-gil-por-juarez-duarte.html" target="_blank"><font color="#0068CF" size="2">link para o post original</font></a></p>
<p><span style="FONT-STYLE: italic"><font size="2">Por Juarez Duarte Bomfim</font></span></p>
<p><font size="2">O jornalista Carlos Marques, atualmente consultor da Unesco e residente em Paris, estava com 20 anos de idade quando a direção da revista Manchete decidiu destacá-lo, na companhia de um fotógrafo, para uma reportagem sobre a distante Rio Branco, capital do Acre, no ano de 1969. [1]</font></p>
<p><font size="2">Entre os vários entrevistados, Marques conversou com o bispo italiano Giocondo Maria Grotti, que dois anos depois (1971) morreria durante acidente aéreo no município de Sena Madureira.</font></p>
<p><font size="2">Ao ser perguntado sobre os problemas que enfrentava na região, o bispo reclamou da Doutrina do Santo Daime, fundada pelo negro maranhense Raimundo Irineu Serra.<br/>Marques decidiu conhecer o Mestre Irineu Serra, que trabalhava no roçado de sua propriedade quando o jornalista foi visitá-lo.</font></p>
<blockquote><p><font size="2">- Aquele encontro foi a experiência mais marcante de minha vida. O mestre Raimundo disse que sabia que eu chegaria e estava me esperando. Disse o meu nome, que eu havia sido libertado recentemente da prisão e que eu tinha uma cicatriz na perna.</font></p>
</blockquote>
<p><font size="2">Marques contou, ainda, que passou três dias no Alto Santo e tomou Daime, mas não revela detalhes de sua experiência.</font></p>
<blockquote><p><font size="2">- Ele me disse que um dia eu voltaria ao Acre, mas jamais acreditei nessa possibilidade.</font></p>
</blockquote>
<p><font size="2">Quando se despediu do Mestre Irineu Serra, inusitadamente o mesmo lhe ofereceu uma garrafa de Daime com a recomendação para ele tomar o seu conteúdo com amigos sensíveis. [2]</font></p>
<p><font size="2">De volta ao Rio de Janeiro, Carlos Marques entrega a garrafa e o seu conteúdo ao compositor tropicalista Gilberto Gil, a descrevendo como “uma beberagem indígena sagrada que produzia visões deslumbrantes e estados de alma elevadíssimos”. [3]</font></p>
<p><font size="2">Naquele mesmo dia Gilberto Gil tomou uma dose da bebida, e logo após foi para o Aeroporto Santos Dumont, no Rio de Janeiro, pegar a ponte aérea para São Paulo.</font></p>
<p><font size="2">Já no saguão do Aeroporto de Congonhas, São Paulo, onde ocorria a inauguração de uma exposição militar, da FAB - Força Aérea Brasileira - o efeito do Daime começou a se manifestar, e Gil “captara conteúdos indescritíveis na presença dos militares”. [4]</font></p>
<p><font size="2">Era época de Ditadura Militar e a classe artística e intelectual brasileira estava sendo duramente perseguida, os próprios artistas baianos Gil e Caetano seriam logo após presos e “convidados” a se retirarem do Brasil.</font></p>
<p><font size="2">Sob efeito do Daime Gilberto Gil sentiu glauberianamente “como se tivesse entendido o sentido último do momento de nosso sentido como povo, sob a opressão autoritária”.. . e mesmo sob o medo que então os militares provocavam.. . sentia que podia “amar, acima do temor e de suas convicções ou inclinações políticas, o mundo em suas manifestações todas, inclusive os militares opressores”. [5]</font></p>
<p><font size="2">A mensagem crística chegava assim ao coração do artista, apesar de todas as perseguições e temores: “Amai a vossos inimigos”.[6] Era o Daime operando…</font></p>
<p><font size="2">Depois dessa experiência solitária no vôo Rio-São Paulo, Gilberto Gil reúne um grupo de amigos no apartamento do compositor Caetano Veloso e propõe que todos fizessem uma “viagem” em conjunto. Seguindo a recomendação do Carlos Marques, Gil serve a cada um dos presentes pouco mais de meio copo.[7]</font></p>
<p><font size="2">Conta Caetano: ” a beberagem espessa e amarelada tinha gosto de vômito, mas não me causou náuseas”.[8] A partir daí, a verve inspirada do poeta baiano transmite um interessantíssimo depoimento das visões e percepções do que via e sentia, da vida que percebia nos objetos inanimados, “a história de cada pedaço de matéria” de um prosaico carpete de náilon do seu apartamento, por exemplo…</font></p>
<p><font size="2">Ao som do rock progressivo do Pink Floyd, no limite exíguo do vigésimo andar de um edifício paulistano, dá-se o experimento:</font></p>
<blockquote><p><font size="2">“Sandra (mulher de Gil) entrava e saia do quarto do som com os olhos duros e o rosto sério. Ela estava assustada. Eu a achava parecida com um índio. Gil estava com lágrimas nos olhos e falava alguma coisa sobre morrer, ter morrido, não sei. Dedé (mulher de Caetano) circulava pela sala dizendo que se via a si mesma em outro lugar. Eu fiquei muito feliz de observar que as pessoas eram tão nitidamente elas mesmas… Uns pontos de luz coloridos surgiram no espaço ilimitado da escuridão… Formas circulares eram compostas por lindos pontos luminosos dançantes. Aos poucos eu sabia quem era cada um desses pontos luminosos. E em breve eles de fato se mostravam como seres humanos. Eram muitos, de ambos os sexos, todos estavam nus e tinham aspecto de indianos. Essas pessoas dançavam em círculos de desenhos complicados, mas eu não só podia entender todas as sutilezas dessa complicação como tinha tranqüila capacidade de concentração para saber sobre cada uma das pessoas tanto quanto eu sei de mim mesmo ou de meus próximos mais amados”.[9]</font></p>
</blockquote>
<p><font size="2">É dito que da(s) experiência(s) com o Daime, particularmente experiências pico como esta, de Gilberto Gil (”Gil… falava alguma coisa sobre morrer, ter morrido”..) surgiram belíssimas canções do seu cancioneiro, tal como “Se eu quiser falar com Deus”.</font></p>
<blockquote><p><font size="2">“Se eu quiser falar com Deus<br/>Tenho que ficar a sós<br/>Tenho que apagar a luz<br/>Tenho que calar a voz</font></p>
<p><font size="2">Tenho que encontrar a paz<br/>Tenho que folgar os nós<br/>Dos sapatos, da gravata<br/>Dos desejos, dos receios<br/>Tenho que esquecer a data<br/>Tenho que perder a conta<br/>Tenho que ter mãos vazias<br/>Ter a alma e o corpo nus</font></p>
<p><font size="2">Se eu quiser falar com Deus<br/>Tenho que aceitar a dor<br/>Tenho que comer o pão<br/>Que o diabo amassou</font></p>
<p><font size="2">Tenho que virar um cão<br/>Tenho que lamber o chão<br/>Dos palácios, dos castelos<br/>Suntuosos do meu sonho<br/>Tenho que me ver tristonho<br/>Tenho que me achar medonho<br/>E apesar de um mal tamanho<br/>Alegrar meu coração</font></p>
<p><font size="2">Se eu quiser falar com Deus<br/>Tenho que me aventurar<br/>Tenho que subir aos céus<br/>Sem cordas pra segurar</font></p>
<p><font size="2">Tenho que dizer adeus<br/>Dar as costas, caminhar<br/>Decidido, pela estrada<br/>Que ao findar vai dar em nada<br/>Nada , nada, nada, nada<br/>Nada, nada, nada, nada<br/>Nada, nada, nada, nada<br/>Do que eu pensava encontrar “[10]</font></p>
<p><font size="2">(Ouçam Se Eu Quiser Falar Com Deus - Elis Regina - Capela Disponível em <a href="http://br.youtube.com/watch?v=tWuQc7W0O-A">http://br.youtube.com/watch?v=tWuQc7W0O-A</a>)</font></p>
</blockquote>
<p><font size="2">Em êxtase Caetano mirava os seus “anjos indianos” nessa “experiência celestial”.</font></p>
<blockquote><p><font size="2">“Eu alternava - com abrir e fechar os olhos - observação do mundo exterior e vivência desse mundo de imagens que se tornava cada vez mais denso… aos poucos eu reconhecia que os seres vistos com os olhos fechados eram indubitavelmente mais reais do que meus amigos presentes no quarto do som ou as paredes desse quarto e os tapetes”.[11]</font></p>
</blockquote>
<p><font size="2">Com a consciência expandida pela miração, Caetano conhece outra concepção de espaço, diferente da corriqueira e “precária convencionalidade” ; o “tempo era igualmente criticado por essa instância mais alta em minha consciência lúcida: com benevolência e sem nenhuma angústia, eu sabia que o fato de estar vivendo aquele momento era irrelevante diante da evidência de que eu já tinha - ou teria - nascido, vivido e morrido - e também jamais existido -, embora a percepção do meu eu naquela situação fosse uma ilusão inevitável”.[12]</font></p>
<p><font size="2">O artista santamarense continua inspiradamente a narrar a sua experiência - da qual recomendamos a leitura atenta, pois não é possível transcrevê-la toda aqui - e quem discursa é também o antigo estudante de filosofia da Universidade da Bahia: diante da representação da “idéia de Deus” diz não saber se teve “o súbito retraimento de quem aprendeu que a face do Criador não pode ser contemplada. ..” Surge então a dúvida no coração de quem vivenciava um extraordinário momento extático, e ao ser levado por Dedé para se olhar no espelho do banheiro, ver seu rosto “de sempre” após toda essa experiência… passou então a ter a certeza “de que estava louco”. Porém “esse eu que tinha tal certeza era como que indestrutível: esse não fica louco, não dorme, não morre, não se distrai”…</font></p>
<p><font size="2">Quão bela experiência.. . vemos que foi revelada a Luz do Daime a este sensível poeta e compositor baiano e o merecimento de se ver como espírito, a vislumbrar a sua essência - que é Divina, como a de todos nós.</font></p>
<p><font size="2">Inebriado do divino e maravilhoso que é Deus, brincando com as dúvidas filosóficas a la Rogério Duarte, futuro devoto hare krishna: “Eu não creio em Deus, mas eu vi!” ou ‘É óbvio que Deus não existe, mas a inexistência de Deus é apenas um dos aspectos de sua existência”… parodiando Nietzsche Caetano vai bradar para todo o Brasil: “Deus está solto!” sob as vaias da apresentação festivalesca do seu “É proibido proibir”.</font></p>
<p><font size="2">Dessa vivência transcendental, Caetano reflete assim: “… por mais de um mês eu me senti vivendo como que um palmo acima de tudo o que existe. E por mais de um ano certos resquícios específicos se mantiveram. Na verdade, algo de essencial mudou em mim a partir daquela noite”.</font></p>
<blockquote><p><font size="2">“Quem é ateu e viu milagres como eu<br/>Sabe que os deuses sem Deus<br/>Não cessam de brotar, nem cansam de esperar<br/>E o coração que é soberano e que é senhor<br/>Não cabe na escravidão, não cabe no seu não<br/>Não cabe em si de tanto sim<br/>É pura dança e sexo e glória, e paira para além da história</font></p>
<p><font size="2">Ojuobá ia lá e via<br/>Ojuobahia<br/>Xangô manda chamar Obatalá guia<br/>Mamãe Oxum chora lagrimalegria<br/>Pétalas de Iemanjá Iansã-Oiá ia<br/>Ojuobá ia lá e via<br/>Ojuobahia<br/>Obá</font></p>
<p><font size="2">Quem é ateu…”</font></p>
<p><font size="2">(Milagres do Povo Caetano Veloso)[13]<br/>(Ouçam o Vídeo Clip Milagres do povo - Daniel Mercury. Disponível em <a href="http://www.losacordes.com/videoclip/daniela-mercury/milagres-do-povo">http://www.losacordes.com/videoclip/daniela-mercury/milagres-do-povo</a>)</font></p>
</blockquote>
<p><font size="2">Voltando ao comecinho da nossa história… pois não é que o jornalista Carlos Marques retornou ao Acre após quase 40 anos? Ao final de uma audiência com o então governador Jorge Viana, este perguntou ao jornalista se ele já conhecia o Acre. Marques contou o que já narramos, e para sua surpresa o governador Jorge Viana mostrou ao jornalista o convite que recebera para participar dos festejos dos 50 anos de casamento do Mestre Raimundo Irineu Serra com a Madrinha Peregrina Gomes Serra, dignatária do Centro de Iluminação Cristã Luz Universal - CICLU Alto Santo, no dia seguinte, 15 de setembro de 2006. E convenceu o jornalista a permanecer mais um dia no Acre.</font></p>
<p><font size="2">Marques reencontrou a Madrinha Peregrina Serra, viúva de Irineu Serra, a quem pediu desculpas pelo conteúdo ofensivo que sua reportagem ganhou na edição da revista Manchete, pois esta publicou então várias páginas com a reportagem, onde prevaleceu na edição a versão do bispo de que se tratava de uma seita diabólica. “Foi a primeira entre tantas a desagradar Irineu Serra e seus seguidores”.[14]</font></p>
<blockquote><p><font size="2">- Eu não podia revelar que havia encontrado Deus - disse Carlos Marques.<br/>Na noite de 30 de abril de 2008, na sede do CICLU Alto Santo, foi realizado um evento oficial no qual a Fundação Elias Mansour do Estado do Acre, Fundação Garibaldi Brasil do município de Rio Branco e representantes dos centros que integram os três troncos fundadores das doutrinas ayahuasqueiras (Santo Daime, Barquinha e União do Vegetal), que solicitaram ao ministro Gilberto Gil, da Cultura, que o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) instaure o processo de reconhecimento do uso da ayahuasca em rituais religiosos como patrimônio imaterial da cultura brasileira.</font></p>
</blockquote>
<p><font size="2">O evento foi prenhe de êxito e um marco histórico do universo ayahuasqueiro brasileiro. No discurso de encerramento desta função religiosa de 30 de abril de 2008, já sem a presença das autoridades constituídas (ministro, governador, secretários de estado e políticos em geral), o orador oficial do CICLU - Alto Santo lembrou da singela história do jornalista Carlos Marques, concluindo que (palavras minhas, registro de memória): o Mestre Irineu, sabedor do passado, presente e futuro do jornalista Carlos Marques, excepcionalmente presenteou o jornalista com uma garrafa de Daime para que este a fizesse chegar as mãos do cantor Gilberto Gil, que a tomasse e conhecesse, para que, passados quase 40 anos, viesse ao Alto Santo na condição de ministro de Estado interceder por tornar a ayahuasca patrimônio imaterial da cultura brasileira.</font></p>
<blockquote><p><font size="2">[1] As informações a seguir foram extraídas de MACHADO, Altino. 40 anos depois. Disponível em<br/></font><a href="http://altino.blogspot.com/2006/09/40-anos-depois.html" target="_blank"><font color="#0068CF" size="2">http://altino. blogspot.com/2006/09/40-anos-depois.html</font></a><br/><font size="2">Acesso em 15 de Setembro de 2006.</font></p>
<p><font size="2">[2] Discurso do jornalista Antonio Alves na sede do CICLU Alto Santo em 30 de maio de 2008.</font></p>
<p><font size="2">[3] VELOSO, Caetano. Verdade tropical. São Paulo, Cia das Letras, 1997, p. 308.</font></p>
<p><font size="2">[4] Ibidem, p.308.</font></p>
<p><font size="2">[5] Ibidem, p. 308.</font></p>
<p><font size="2">[6] Lucas 6:27.</font></p>
<p><font size="2">[7] Dizem os antigos que esta era a recomendação do Mestre irineu.</font></p>
<p><font size="2">[8] VELOSO,, 1997, p. 322.</font></p>
<p><font size="2">[9] VELOSO, 1997, p. 324.</font></p>
<p><font size="2">[10] Ouçam Se Eu Quiser Falar Com Deus - Elis Regina - Capela Disponível em</font> <a href="http://br.youtube.com/watch?v=tWuQc7W0O-A" target="_blank"><font color="#0068CF" size="2">http://br.youtube.com/watch?v=tWuQc7W0O-A</font></a><br/><font size="2">Acesso em 26 de maio de 2008.</font></p>
<p><font size="2">[11] VELOSO, 1997, p. 324.</font></p>
<p><font size="2">[12] Ibidem, p. 324.</font></p>
<p><font size="2">[13] Ouça o Vídeo Clip Milagres do povo - Daniel Mercury. Disponível em</font> <a href="http://www.losacordes.com/videoclip/daniela-mercury/milagres-do-povo" target="_blank"><font color="#0068CF" size="2">http://www.losacordes.com/videoclip/daniela-mercury/milagres-do-povo</font></a> <font size="2">Acesso em 26 de maio de 2008.</font></p>
<p><font size="2">[14] MACHADO, Altino. 40 anos depois. Disponível em<br/></font><a href="http://altino.blogspot.com/2006/09/40-anos-depois.html" target="_blank"><font color="#0068CF" size="2">http://altino.blogspot.com/2006/09/40-anos-depois.html</font></a><br/><font size="2">Acesso em 15 de Setembro de 2006.</font></p>
</blockquote>
<br/> Os pequeninos (Hino do Paulo Roberto)tag:anjodeluz.ning.com,2010-09-20:867289:Topic:10434252010-09-20T22:52:41.174Zwilsonhttp://anjodeluz.ning.com/profile/wilson
<div style="border-width: 1pt medium medium; border-style: solid none none; border-color: windowtext -moz-use-text-color -moz-use-text-color; padding: 1pt 0cm 0cm;"><h1 style="border: medium none; padding: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Os pequeninos</span> <span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">(João Coutinho)…</span> <br></br></h1>
</div>
<br></br>
<div style="border-width: 1pt medium medium; border-style: solid none none; border-color: windowtext -moz-use-text-color -moz-use-text-color; padding: 1pt 0cm 0cm;"><h1 style="border: medium none; padding: 0cm;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Os pequeninos</span> <span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">(João Coutinho)</span> <br/></h1>
</div>
<br/> <span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Eu peço à Santa Estrela que nos guia</span>
<span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><br/>Força para as crianças trabalhar </span><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Abençoa a todos pequeninos</span><br/> <span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Os meninos e as meninas do astral</span>
<span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><br/><br/>São João, o Santo Justiceiro</span></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Te dê coragem, te dê força, te dê fé</span></div>
<br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Para quando tu crescer ser um guerreiro</span></div>
<br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Do Nosso Mestre Jesus de Nazaré</span></div>
<br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><br/></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">São João te dê a espada da paz</span></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">São José, o capacete da esperança</span></div>
<br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Eu peço à Virgem Santa Mãe</span></div>
<br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial","sans-serif";">Que abençoe a todas as crianças</span><br/></div>
<br/> Padrinho Sebastiãotag:anjodeluz.ning.com,2010-07-11:867289:Topic:9122782010-07-11T01:34:29.245Zwilsonhttp://anjodeluz.ning.com/profile/wilson
<p style="text-align: left;"><img alt="" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/89456955?profile=original"></img></p>
<br></br><span style="font-weight: bold;"><br></br>Sebastião Mota de Melo</span> (1920-1990), um dos discípulos directos do Mestre Irineu, continuou o
trabalho do seu mestre. Sabendo que era a sua missão de difundir o Santo<br />
Daime no país inteiro, criou a comunidade 'Céu do Mapiá' no centro da<br />
floresta, onde dirigiu a expansão da doutrina para as cidades<br />
brasileiras.<br></br>
<br></br>
<br></br>
<span style="font-weight: bold;">Comunidade</span><br></br>
<br></br>
Sebastião Mota…
<p style="text-align: left;"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/89456955?profile=original" alt=""/></p>
<br/><span style="font-weight: bold;"><br/>Sebastião Mota de Melo</span> (1920-1990), um dos discípulos directos do Mestre Irineu, continuou o
trabalho do seu mestre. Sabendo que era a sua missão de difundir o Santo<br />
Daime no país inteiro, criou a comunidade 'Céu do Mapiá' no centro da<br />
floresta, onde dirigiu a expansão da doutrina para as cidades<br />
brasileiras.<br/>
<br/>
<br/>
<span style="font-weight: bold;">Comunidade</span><br/>
<br/>
Sebastião Mota de Melo reuniu os seus discípulos numa comunidade para<br />
prosseguir os ideais do Mestre Irineu: a igualdade de cada ser humano, a<br />
perfeição no trabalho e na meditação, e o respeito profundo para a<br />
natureza. Em 1975, os companheiros de Sebastião Mota de Melo e Rita<br />
Gregório formaram uma comunidade espiritual de 45 famílias, conhecida<br />
sob o nome de ‘Colônia Cinco Mil’, estabelecida à beira de Rio Branco.<br />
As famílias que primeiramente se compunham de agricultores e<br />
seringueiros, acolheram igualmente cidadões, dos intelectuais aos<br />
artistas. O carisma do Padrinho Sebastião, e a sua fé na dimensão<br />
espirituala, permitia-lhe dirigir uma associação em meio da realização<br />
de um projeto comunitário. Este projeto, baseado simplesmente em<br />
mensagens dos seus hinos, aconselhava voltar à natureza e tomar<br />
consciência dos valores simples da comunidade e a consciência ecológica.<br/>
<br/>
<br/>
<span style="font-weight: bold;">Céu do Mapiá</span><br/>
<br/>
Sebastião recebera visões nas quais a floresta chamou-lhe para deixar a<br />
cidade e voltar na floresta. Padrinho Sebastião, como já era nomeado,<br />
traçou o caminho para a floresta e, após algumas experiências, a aldeia<br />
‘Céu do Mapiá’ foi estabelecido na Amazônia, distanciado do mundo<br />
civilizado por dois dias de embarcação no voadeira. O Céu do Mapiá foi<br />
visitado rapidamente por discípulos Brasileiros e estrangeiros, e<br />
considerado como o lugar de peregrinação por excelência. Com os seus 700<br />
habitantes conscientes da ecologia e uma grande afluência de<br />
visitantes, Céu do Mapiá atualmente é considerado como a matriz de uma<br />
missão espiritual cuja qualidade é reconhecida mundialmente. A presença<br />
da comunidade foi posta 'em abrigo' em 1989 pela decisão do governo<br />
Brasileiro de criar ao redor da aldeia uma floresta nacional, pela qual<br />
Céu do Mapiá tornou-se o centro de 0,6 milhão de hectares. A aldeia é<br />
considerada atualmente como modelo para a manutenção da floresta<br />
tropical graças à realização de uma economia estável.<br/>
<br/>
<br/>
<span style="font-weight: bold;">Mestre Fundador</span><br/>
<br/>
Em 1991, o Padrinho Sebastião voltou à dimensão espiritual e passou a<br />
mão para um dos seus filhos, Alfredo Gregório de Melo. Padrinho<br />
Sebastião agora é conhecido como 'o Mestre Fundador’, que tem realizado o<br />
modelo de uma vida comunitária ao seio da doutrina do Santo Daime. A<br />
bem-querida Madrinha Rita ainda vive no Céu do Mapiá, cercado dos seus<br />
filhos e netos, protegendo o trabalho precioso do Padrinho Sebastião e<br />
acolhendo os visitantes que vêm do mundo inteiro. Pessoal, alguém tem uma história interessante do daime para contar?tag:anjodeluz.ning.com,2010-06-17:867289:Topic:8375802010-06-17T00:52:11.474Zwilsonhttp://anjodeluz.ning.com/profile/wilson
Eu coloquei a história do Mestre para quem quiser ver.<br/>
Eu coloquei a história do Mestre para quem quiser ver.<br/> O eu sinto quando estou na força!tag:anjodeluz.ning.com,2010-05-15:867289:Topic:7751852010-05-15T12:38:50.111Zwilsonhttp://anjodeluz.ning.com/profile/wilson
Sinto muita PAZ e Conexão com Deus, e com toda a Natureza.
Sinto muita PAZ e Conexão com Deus, e com toda a Natureza.