O Elo entre Ufologia e Espiritualidade, PARTE 3 ( Bioenergética, Ramatis, NASA, Astro Intruso, Capela, Anjos Caídos, Tecnologia Superior, General Uchôa, Samyaza, Tamiel, Ramuel, Azael, Saraknial...).

[M. E L I S A]

Continuação...

Bioenergética— Em seu livro Céu e Inferno dizia que
“...a humanidade não está limitada à Terra. Ela ocupa
inumeráveis mundos que circulam no espaço, povoou
aqueles que já desapareceram e povoará os que ainda
vão se formar”. Isto nos faz relembrar que somos apenas
filhos de uma estrela amarela jovem, na borda recém criada
da Via Láctea, uma civilização recentíssima no panorama universal. Muitos outros surgiram antes de nós.


Já no Livro dos Médiuns, Kardec descreve
algumas manifestações espirituais interessantes. “Os
espíritos podem produzir luzes e chamas para marcar sua
presença. Podem variar sua aparência, mas em geral apresentam o tipo
humano”. E mais adiante, na mesma obra, o autor diz que
“...o espírito pode tomar todas as aparências ou a que melhor
se faz reconhecer. E quase nunca se vê andando, porém
deslizando como as sombras”. Na casuística ufológica
temos centenas de casos onde “luzes inteligentes” ou
sondas de vários tamanhos passeiam por florestas, cidades
e até adentram casas. Muitos contatados avistaram essas
luzes ou formas humanóides deslizantes, durante ou após
psicografias e canalizações, como provas de contatos
extraterrestres.

Testemunhas casuais ou grupos de estudos, durante vigílias
específicas, também narraram a observação de seres flutuantes e de massas luminosas que mudavam de formato ou que se transmutavam, assumindo um aspecto humano. Com essa fenomenologia sendo registrada, parece cada vez mais difícil diferenciar
anjos de espíritos, demônios de ETs, ou todos entre si. Serão eles tudo isto ou nada disto? O mesmo Livro dos Espíritos traz a reafirmação da pluralidade dos mundos: “Todos os globos no espaço são habitados e o homem está longe de ser, como crê, o primeiro em inteligência e perfeição. Os que imaginam que somente nosso pequeno mundo tem o privilégio de abrigar seres racionais estão apenas cobertos de orgulho e vaidade”.


O espiritismo divide os mundos em cinco categorias: (a)
primitivos; (b) de expiações e provas; (c) regeneradores; (d) afortunados ou felizes; e (e) celestes. Nessa classificação, a Terra estaria na passagem de mundo de expiação e provas para um de regeneração. Haveria milhares de
orbes à nossa frente e em todas as dimensões inimagináveis
  da matéria. E o mesmo tanto atrás de nós. Na
década de 50, uma série de livros psicografados pelo
médium paranaense Hercílio Maes gerou polêmicas
que perduram até hoje. Seu conhecido A Vida no Planeta
Marte e os Discos Voadores [Editora do Conhecimento], supostamente transmitido
pelo espírito indiano Ramatis, descreve em detalhes a vida
  cotidiana dos marcianos e suas naves.

Mas a ciência jamais logrou identificar qualquer forma de vida no Planeta Vermelho, ainda mais nos moldes descritos por Ramatis.
Desde 1976, quando a missão Viking enviou milhares de fotos
de Marte, muitas perguntas surgiram e a maioria está sem
respostas até hoje. As fotos mostravam supostas ruínas
parecidas com uma cidade inca, pirâmides, construções
enormes e o famoso rosto com feições humanas da planície
de Cydonia [Veja UFO 66]. Agora, há poucos anos, novas
fotos da missão sonda Mars Global Surveyor ao planeta mostram
estranhos túneis e um novo rosto, a King Face [Veja UFO 87]. Dos
canais de Schiaparelli até os recentes projetos da NASA, o debate
  continua. A comissão encabeçada por Richard Hoagland
luta há anos para que a agência espacial norte-americana
libere as verdadeiras informações sobre o que há
na superfície do planeta.

Astro Intruso — No entanto, grupos
espíritas ligados ao Movimento Ramatis, iniciado por Maes, vêem em
cada nova descoberta da NASA a chance de mostrar que o espírito
  indiano tinha descrito uma civilização que realmente
existiu no passado. Ela poderia ter se extinguido,
adentrado o planeta para viver em seu subterrâneo ou, ainda, se fixado numa
outra faixa vibratória, ainda que com resquícios no plano
físico. De qualquer maneira, independente de Ramatis,
nosso inconsciente coletivo sempre nos ligou de certa forma a
Marte. Desde que se formulou a hipótese extraterrestre, Marte foi
eleito como a origem de estranhos homenzinhos verdes. Os EUA
viveram a atribulada transmissão radiofônica da Guerra dos Mundos,
em que Orson Welles colocou a Terra à mercê de criaturas
do planeta vizinho. Antes disso, Galileu e Lowell, muitos
filósofos e escritores também dirigiram sua mente ao misterioso deus
  da guerra.
Já os pesquisadores identificaram um aumento no número
de avistamentos de UFOs nos períodos em que Marte está
mais próximo da Terra, que ocorre a cada 26 meses. Essa
intensificação talvez esteja ligada mais ao inconsciente coletivo do que
propriamente à questão da proximidade entre os planetas. Talvez
o anseio da possibilidade ative um estado de alerta nessa
época, gerando um maior número de relatos. A observação
sistemática também demonstra que os UFOs não
têm obstáculos físicos como nós. Ou seja,
para nossa astronáutica alguns milhares de quilômetros
são um diferencial importante, mas para eles talvez não
representem quase nada. Essas naves submergem nos oceanos,
adentram em maciços rochosos, vagam pela estratosfera, aportam na
Lua, desmaterializam-se na frente testemunhas e são
invisíveis ao radar, isso tudo quando não atingem velocidades que vão
  de zero a 100 mil km/h em segundos.

Reformulação Espiritual — Ir a Marte ou qualquer outro lugar
no Sistema Solar pode ser, para os ETs, algo como atravessar a
rua para um felino esperto, um trajeto curto para alguém liso
e rápido, em dois ou três saltos acrobáticos.
Hercílio Maes e Ramatis acabaram por dividir opiniões
da comunidade espírita, o que perdura até hoje. Em
1956, a Federação Espírita de São Paulo, por exemplo, reconheceu a validade da obra psicografada através da revista O Semeador. Entretanto, seus livros foram pouco
aceitos
pelos mais ortodoxos. Em Mensagens do Astral, outra obra também
ditada por Ramatis, o autor forneceu as bases de várias crenças
que vigoram até hoje, como a existência de um “astro
intruso” no Sistema Solar, muitas vezes chamado de Planeta
X, Hercólubus, Planeta Higienizador etc.

A obra também gerou a crença de que haverá,
em breve, uma verticalização do eixo terrestre e a
reformulação espiritual do planeta. Esse astro intruso
teria uma órbita excêntrica em torno do Sol, com um
ciclo de 6.666 anos – curiosamente, um número
apocalíptico. E teria seu tamanho estimado um pouco maior que a Terra,
porém com um campo magnético 3.200 vezes superior ao nosso. Sua
primeira função seria atrair e sugar, com tal campo,
os espíritos inferiores responsáveis pela violência,
pelas injustiças e por toda a imoralidades que tomaram
conta da Terra. Isso consumiria dois terços da humanidade, que
seria sugada pelo astro.

Daí os termos Planeta Chupão e Higienizador. Essa
migração compulsória de “almas inferiores”
reuniria espíritos exilados num novo orbe, com evolução
material primitiva, abrigo de uma civilização ainda
em seus primórdios. Reencarnações desse tipo
promoveriam, segundo preceitos espíritas, a expiação
de karmas e o aprendizado necessários aos exilados, além
de impulsionar a evolução dos seres primários
que ali habitam. Apesar da dificuldade da ciência
acadêmica em verificar essas teorias, vários pesquisadores da
tanatologia e da projeciologia defendem que a migração de almas
entre os mundos – também conhecida como “transmigração”
– seria uma constante, em vez de mera fantasia. Através
da terapia de regressão a vidas passadas, muitas pessoas
comuns acabam por reviver e trazer à consciência supostas
encarnações noutros pontos do universo, entre eles
as Plêiades, Órion e Lira, além de outros sequer
conhecidos.

Igualmente, muitos abduzidos e contatados acreditam ter
ligações ancestrais com seus abdutores ou contactantes, fato
algumas vezes confirmado por eles. O autor que mais se aprofundou na
questão da evolução através de exílios estelares
foi o também espírita Edgard Armond, autor de Exilados
de Capela. Em seu livro, Armond relata com detalhes o
degredo de um grupo de espíritos que transmigraram para o planeta
Terra.
Através da psicografia, o espírito Emmanuel já
havia se referido a essa estrela, distante 45 anos-luz de
nós.
“Nos mapas zodiacais terrestres, observa-se uma grande
estrela na Constelação do Cocheiro, que recebeu o nome de
Capela. É um magnífico sol que tem também uma
família de mundos avançados, que elevam glórias
divinas ao ilimitado”, teria ditado Emmanuel aos seus
canais terrenos. Capela também é uma estrela amarela similar
ao nosso Sol, situada entre as constelações de Touro
e Gêmeos. Seria a origem de grupos de almas que vieram
para cá há aproximadamente 150 ou 200 mil anos, encarnando
e sendo responsáveis pelo aparecimento do Homo sapiens.

Tal fato seria a explicação para a inexistência
do chamado elo perdido na escala da evolução genética
humana. Nossos ancestrais Pitecantropus erectus, há 500
mil anos, eram verdadeiros homens-macacos, com inteligência
bastante limitada e pouco desenvolvidos em todos os sentidos. Sem
uma transição coerente – o tal elo perdido – surge logo após
dele o Homo sapiens, já muito inteligente e utilizando o
fogo, armas de pedra, formando famílias etc. Ou seja, um
homem estruturado física e mentalmente, similar ao que
somos hoje. Como explicar esse salto em nossa evolução?

Anjos Caídos— Armond acreditava que a ciência
não descobriu os elos intermediários porque eles realmente
não existem, pois teriam sido plasmados em outros planos
dimensionais pelos prepostos de Deus, transformando o
animal mais
evoluído da espécie no ser humano atual. Uma vez prontas
as matrizes capazes de receber as almas vindouras, teriam
ocorrido as transmigrações de milhares delas, exiladas de Capela.
Essa chegada também teria sido considerada o que em certas
  religiões se conhece como “queda dos anjos”,
pois esses espíritos expurgados teriam declinado de uma
condição superior em seu planeta de origem para uma vida expiatória
na Terra. Alguns estudiosos acreditam que também teria
sido a queda de Lúcifer e suas hostes celestes.

Igualmente, o livro apócrifo bíblico de Enoque relata
a chegada de anjos do céu, que tomaram esposas entre as
mulheres terrestres. Foram ele, Samyaza, Tamiel, Ramuel, Azael,
Saraknial e Turel, para citar apenas alguns. Eles trouxeram
conhecimentos astrológicos, astronômicos, agrícolas e mágicos
aos moradores do expiante mundo terreno [Veja UFO 89].
Simultaneamente a essas teorias, a Ufologia também aventa como hipótese
de trabalho uma intervenção extraterrestre nessa lacuna
antropológica, e teve em Erich von Däniken seu principal
promotor, através do bestseller Eram os Deuses Astronautas?


Segundo a interpretação de Däniken dessa teoria,
os deuses, na verdade, seres extraterrestres, teriam
modificado o primata original e implantado sua inteligência e as
mutações genéticas necessárias para o florescimento da civilização
terrestre. Se os ETs atuam nas diversas dimensões dos
planetas não é impossível que tenham coordenado, de
certa forma, uma chegada de almas exiladas e colaborado na
implantação material e espiritual da humanidade. Logo, ciência,
Ufologia e espiritismo podem todas estar corretas. Da coordenação
de suas idéias poderemos obter respostas a muitas
perguntas.

No famosíssimo Caso Alexânia, por exemplo, ocorrido
na década de 70, o general Alfredo Moacyr Uchôa dirigiu
pesquisas que resultaram em dezenas de contatos com seres
não terrestres. Na localidade das pesquisas, em Goiás, ocorreu
  variada gama de fenômenos luminosos, desde sondas
coloridas até naves estruturadas, além de contatos paranormais.
Nesse caso específico, os contatos tiveram um cunho
bastante espiritual, com dezenas de informações recebidas tratando
do crescimento da humanidade.

Tecnologia Superior — Apesar de, em 1960, o renomado
professor e pioneiro da conquista do espaço Hermann Oberth, no
Congresso de Ufologia Wiesbaden, na Alemanha, ter afirmado
categoricamente que os discos voadores eram máquinas com tecnologia
superior, o general Uchôa já questionava em seu livro Mergulho
no Hiperespaço a natureza extrafísica dessas naves.
“Como explicar a invisibilidade desses objetos e os casos
de transparência de algumas naves?”, perguntava Uchôa,
para fornecer a resposta adiante. “Devemos conceber a
existência de um imenso organismo de infinitas esferas de substâncias
mais ou menos sutis, as quais se interpenetram, semlimites fixáveis,
borbulhantes de vida, energia, formas e um ritmo mágico de
inter-relacionamentos. Fluxos de energias, provocariamsubidas e
descidas dimensionais, passagens e portais. Daí ainvisibilidade
ou estados intermediários”.

Uchôa foi um cientista, professor de cálculo vetorial
e mecânica racional da Escola Militar de Realengo e da
Academiadas Agulhas Negras, ambas no Rio de Janeiro. Portanto,jamais poderia
ser taxado de místico, da forma pejorativa como muitos
pesquisadores sérios são chamados até hoje. Seu trabalho,
calcado na ciência, baseava-se também firmemente no
que ele definia como “crença no amor ao Cristo Cósmico
e na grandeza do ser humano”, conforme suas próprias
palavras.

Ao tentarmos compreender integralmente a Ufologia, temos
que recorrera uma das máximas do filósofo matemático René
Descartes: “Para atingirmos a verdade, é preciso uma
vez na vida nos desfazer de todas as opiniões aceitas e
reconstruirnovos sistemas do próprio conhecimento, desde seu
fundamento”.

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“Devemos conceber a existência de um imenso organismo de infinitas esferas de substâncias mais ou menos sutis, as quais se interpenetram, sem limites fixáveis, borbulhantes de vida, energia, formas e um ritmo mágico de inter-relacionamentos” — ALFREDO MOACYR UCHÔA, autor de Mergulho no Hiperespaço e um dos maiores ufólogos que o Brasil já teve

 

 Continua...

fonte:

http://www.ufo.com.br/1lugar.php