Sathya (Verdade), Dharma (Retidão), Shanti (Paz), Prema (Amor) e Ahimsa (Não-violência)

[Odete]

“Só há uma casta, a casta da humanidade;
Só há uma linguagem, a linguagem do coração;
Só há uma religião, a religião do amor;
Só há um Deus, e Ele é Onipresente.”

And the word was God, pág. 319

“Amor como pensamento é Verdade.
Amor como ação é Retidão.
Amor como sentimento é Paz.
Amor como compreensão é Não-violência.”

Digest, pág. 196

“Se você deseja Deus, terá que desenvolver a sagrada qualidade do Amor.
Somente através do amor você estará apto a experienciar Deus,
que é o próprio Amor.”

Digest, pág. 195

“Deixe seus pensamentos, palavras e ações serem inundados de amor.
Deixe sua vida ser preenchida com amor.
Nada mais é solicitado para se ter a visão do Divino.
O amor é Deus, vivam em amor.”

www.sathyasai.org.br, discurso divino: "O Poder do Amor"

“Se alguém diz que Deus não existe, responda: ‘Talvez o seu Deus não exista para você, mas o Meu Deus existe para mim. Você não tem o direito de questionar a existência do Meu Deus.’ Você deve argumentar com convicção. Tal argumento irá silenciar a pessoa.”

www.sathyasai.org.br, discurso divino: "Conheça sua Verdadeira Identidade"

“ A verdadeira devoção é a que permite ao seu amor fluir constantemente em direção a Deus, sem esperança de qualquer recompensa.”

Digest – pág. 94

“Devoção é a expressão do amor. A emoção a que chamamos amor emana do Eu Superior (Atma). Amor é sinônimo de Atma.”

Digest – pág. 93

“A mente é a espada de dois gumes:
pode salvar, mas, igualmente, escravizar.”

Sadhana, p. 149 (cap. VI, item 33)

“A mente deve estar livre de ansiedade e preocupação,
de rancor e medo, de ambição e orgulho.
Deve estar saturada com amor por todos os seres.”

Sadhana, p. 164 (cap. VI, item 77)

“A mente pode ser domada, não importa quão difícil a tarefa possa ser.
Mediante a prática sistemática, ininterrupto inquérito e desapego,
a mente pode ser controlada.”

Sadhana, p. 219 (cap. IX, item 34)

“A paz mental não desce sobre você só porque o ar de seu quarto é condicionado ou seu sofá muito macio.
Não depende de seu saldo bancário, ou dos diplomas que andou colecionando.
Ela somente pode vir quando você negar danava (o demoníaco) em você.
Tudo se viabiliza quando você encorajar seu Divino Interno a manifestar-se.”

Sadhana, p. 213 (cap. X, item 13)

“É a mesma mente que pode liberar ou escravizar.
A mente é como uma serpente com presas longas e peçonhentas.
Quando o veneno é removido dessas presas, o perigo é removido.
De maneira semelhante, quando o desejo desaparece, o perigo da mente desaparece.”

Conversações, p. 69

“A mente é a chave da saúde e da felicidade, e, assim,
o alimento deve ser escolhido tanto que não prejudique a mente.
Junto com o alimento sátvico deve-se também dar à mente uma dieta especial
constituída de meditação (dhyana), repetição do mantra (japa), invocação constante do Nome de Deus, etc.,
para se manter a mente sadia e quieta.”

Sadhana, p. 192 (cap. VIII, item 7)

“A mente é fantoche do alimento que é consumido pelo homem.
A qualidade do alimento determina a direção do desejo que conduz o fluxo da mente.
Eis por que, na Gita, como em todos os textos espirituais, o alimento sátvico é recomendado para a elevação do aspirante.
Mente significa desejo (sankalpa), alguma coisa pela qual se aspira.
Quando 'Aquele-que-não-tem-forma' desejou uma forma, surgiu o Universo.
Assim, a mente é o Príncipe Criativo (maya) que desejou, e o primeiro desejo foi 'qua haja muitos'.
Quando, agora, a mente é alimentada de rajas (paixão, emoção, atividade e aventura),
galopa no mundo com o crepitar do desejo, aprofunda o homem cada vez mais fundo no pântano.
Quando a mente é alimentada com alimentos tamásicos, que obscurecem, inebriam, perturbam a razão,
e induzem à indolência, torna-se ignorante, inerte e inútil ao soerguimento do homem.”

“A qualidade do alimento é determinada pelas vibrações com as quais ele está 'carregado',
por conta dos processos dos pensamentos das pessoas que os manipulam, preparam e servem.
A companhia na qual o alimento é consumido, o lugar, o vasilhame,
as emoções que agitam a mente das pessoas que o preparam e o servem,
tudo isso tem influência sutil sobre a natureza e as emoções das pessoas que o ingerem.
Por terem os sábios da índia se dado conta disso foi que ensinaram muitos 'faça' e 'não faça' relativos aos processos de nutrição,
em conformidade com os diferentes estágios de progresso espiritual.”

Sadhana, p. 198 (cap. VIII, item 19)

“A mente é muito poderosa.
Sem compreender seu poder, o homem se orgulha de seu conhecimento limitado. É uma tolice flagrante. Ele sente que sabe tudo.
Ele está desviando sua mente para objetivos triviais sem tentar conhecer o Atma.
Esta é a razão pela qual o homem fica sujeito a dificuldades e miséria.
Vocês são responsáveis por sua felicidade ou miséria. Vocês não devem culpar os outros pela sua condição.”

“Como são incapazes de perceber seu verdadeiro Ser Interior, vocês estão experimentando as dualidades do prazer e da dor.
Uma vez que conhecem seu verdadeiro Ser Interior, não serão afetados por eles.
É um pecado culpar os outros pelo seu sofrimento.
Vocês sofrem por causa da falta de moralidade em seus sentimentos e por suas condutas impróprias.
Seu destino está baseado no seu caráter. O caráter se baseia nas ações. As ações são baseadas em pensamentos.
Então, cultivem a moralidade e pensamentos sagrados.
Ninguém pode escapar da lei da ação. Ela está baseada na mente.”

www.sathyasai.org.br, discurso divino: "Vivam na Consciência Divina"