buda

Mais tarde surge na Índia um príncipe, Siddhartha Gautama. Este irá colaborar ainda mais para que o homem atinja o conhecimento sobre sua realidade divina, sua alma que vive várias vidas, e a causa única do sofrimento do homem: sua ignorância e seus desejos.

Em 536 A.C. nasce Siddahrtha, filho de Maya, que segundo conta a história, ficou grávida ao ter um sonho em que um elefante branco entrava pela sua axila direita. Também conta a história que Maya teve o filho ao apanhar um ramo de flores. Siddahrtha, que significa, ‘todos os desejos cumpridos’. Pouco tempo depois a rainha viria a morrer, e Siddahrtha então passa a ser criado pela irmã mais nova da rainha, Mahaprajapati.
Como príncipe, Siddahrtha vivia isolado do mundo real, e vivia cercado de luxo e fartura, dentro dos limites do castelo de seu pai, o rei Gautama.

Conta a história que logo após seu nascimento, o rei recebeu a visita de um ermitão, Asita, que , ao ver a criança, predisse ‘Este príncipe, se permanecer no palácio, após a juventude, tornar-se-á um grande rei e governará o mundo todo. Porém, se abandonar a vida palaciana e abraçar a vida religiosa, tornar-se-á um Buda, o Salvador do Mundo’.

Aos 19 anos seu pai lhe arranjou o casamento com a princesa Yashodara, sua prima.
Mesmo vivendo dentro de uma vida de fantasia e prazeres o príncipe vivia em busca da solução para os mistérios da vida e da morte, e , aos 29 anos, quando nasceu seu filho Rahula, o príncipe decide abandonar o palácio para partir em busca de respostas para suas dúvidas.

A partir deste momento Siddhartha vive inicialmente em companhia dos chamados ascetas, que , através de muita meditação e abstinência, procuram contato com o transcendental. Siddharta se torna o mais severo dos ascetas, passando longos períodos em jejum e em meditações. Porém, como não consegue atingir a iluminação, decide abandonar o ascetismo, e aceita leite das mãos de uma mulher, após passar seis anos vivendo como asceta em uma floresta.

Entra então em um outro período de meditação, com forte determinação ‘Mesmo que o sangue se esgote, mesmo que a carne se decomponha, mesmo que os ossos caiam em pedaços, não arredarei os pés daqui, até que encontre o caminho da Iluminação’.

Conta a história que ‘tão árdua foi sua luta que seu sangue se diluiu, sua carne caiu em pedaços e seus ossos se partiram. E quando a estrela d’alva despontou no oriente, a luta havia terminado e a mente do príncipe desanuviou-se e ficou tão clara quanto a aurora. Ele havia, finalmente encontrado o caminho da Iluminação, tornando-se em oito de dezembro, aos trinta e cinco anos de idade, um Buda’.

A partir de então, Buda percorre o país pregando sua doutrina e ensinamentos, passando então quarenta e cinco anos desta forma.
Seus ensinamentos, em grande parte contados em forma de parábolas, tratam principalmente de esclarecer o homem sua origem divina, seu espírito imortal, e auxiliam o homem a enfrentar seu maior inimigo, sua própria mente descontrolada, que , escrava dos desejos, se torna fonte de sofrimento e morte.

Buda desencarna após este período de ensinamento, e conta a história que este momento se dá quando Buda pregava, entre duas árvores gigantes (Vatica robusta). ‘Com a consciência tranqüila pelo dever cumprido, o maior de todos os mestres e o mais amável dos homens adentrava o almejado Nirvana’.

Antes deste momento, Buda proferiu seus últimos ensinamentos:
‘Fazei de vós mesmos uma luz. Confiai em vós mesmos: não dependais de mais ninguém. Fazei de meus ensinamentos a vossa luz: confiai neles;
‘Considerai o vosso corpo, pensai em sua impureza; sabendo que a dor e o prazer são causa de sofrimento, como podeis ser coniventes com seus desejos? Considerai o vosso coração, pensai em sua inconstância, como podeis cair em ilusão e alimentar o orgulho e o egoísmo, sabendo que tudo termina em sofrimento inevitável? Considerai todas as substâncias, podeis nelas encontrar algum ‘eu ‘ duradouro? Não são elas um agregado que mais cedo ou mais tarde se partirá em pedaços e se dispersará? Não vos desconcerteis com a universalidade do sofrimento, segui os meus ensinamentos, mesmo depois de minha morte, e estareis livre do sofrimento. Fazei isso e sereis verdadeiramente meus discípulos.
‘(...) o propósito destes ensinamentos é controlar vossa própria mente. Abandonai a cobiça, e conservareis o corpo íntegro, a mente pura e vossas palavras serão as palavras da verdade. Se nunca esquecerdes o caráter transitório da vida, podereis resistir a ganância, a ira e podereis também evitar todos os males.
‘Se vossa mente for seduzida e enredada pela cobiça, deveis dominar e controlar a tentação, sede o senhor de vossa própria mente.
‘A mente de um homem pode fazê-lo um Buda ou uma fera. Corrompido pelo erro, torna-se um demônio; iluminado, torna-se um Buda. Controlai, portanto, vossa própria mente e não a deixeis afastar do caminho correto.
‘(...)Não desperdiceis vossa mente e tempo com ódio e com a discórdia. Desfrutai das flores da iluminação, quando ela a vós se apresentar e colhei os frutos deste caminho correto.
‘(...) Não vos lamenteis inutilmente, mas maravilhai-vos com o princípio da transitoriedade e dele aprender a vacuidade da vida humana. Não alimenteis vãos desejos de que as coisas mutáveis tornem-se imutáveis.

‘Atentai para este fato: Buda não é um corpo físico, é a iluminação. O corpo físico perece, mas a Iluminação persistirá para sempre na verdade do Dharma e na prática do Dharma. Aquele que apenas vê meu corpo não me vê realmente. Somente aquele que aceita meu ensinamento consegue ver-me.’

(Dharma - o ensinamento eterno)