OS QUATRO BIÓTIPOS ÍNDIGO[1]

[Luis Eduardo Zamprogna]

 

A genética índigo gera quatro tipos de predisposições que deverão ser desenvolvidas como o concurso dos facilitadores, pais, pedagogos, psicopedagogos e professores, principalmente;

 

 

O HUMANISTA

 

Os índigos do tipo humanista são muito sociais, amorosos, superativos (não hiperativos) e de opiniões muito firmes. Displicentes com seu corpo, brincam com diversos brinquedos. Não gostam
de ordenar seu quarto ou sala, são leitores ávidos e revelam grande capacidade
de persuasão. Suas possíveis profissões: médico, sociólogo, psicólogo,
psicopedagogo, conselheiro, professos, vendedor, empresário, político.
Predomínio do cérebro: usam alternados ou simultaneamente os lados direito e
esquerdo do cérebro, com pequeno predomínio do esquerdo. Vibram preferentemente
na 3ª ou 4ª dimensões[2].

 

 

O TECNOLÓGICO (CONCEITUAL)

 

Mais voltados para a tecnologia do que para pessoas, ao ágeis, gostam de controlar (quando crianças, se são meninos a controlar a mãe, se são meninas, ao pai). São pragmáticos, apreciam
os fatos. Possuem tendência a “cibercultura” e também à timidez e ao
isolamento: podem “viver” junto ao computador. Tendem a casar rapidamente,
dispensando um longo namoro.

 

 

O ARTÍSTICO

 

O índigo tipo artístico é extremamente sensível, mais inclinado para as artes, altamente criativo e também muito emotivo. Revela inteligência artística múltipla. Vive em
ressonância com diferentes aspectos da natureza. Possíveis profissões: ator,
dançarino, artista plástico, escritor. Cirurgião, arquiteto. Predomínio do uso
do lado direito do cérebro. Vibram mais freqüentemente na 1ª e na 2ª dimensões.

 

 

 

O MULTIDIMENSIONAL (NÃO CONFUNDIR COM O INTERDIMENSIONAL[3])

 

Gostam de filosofia acerca do cosmos, revelam tendência para a espiritualidade, vivem com a sensação de não pertencer a este mundo, buscam por si mesmos a sua relação com Deus. Com alguma
freqüência, quando crianças, expressam que enxergam seres do Além como anjos,
parentes falecidos, etc. Apresentam apuradíssimo senso de justiça. Mesmo quando
crianças, constituem-se em corajosos defensores dos menos capacitados, seja
física, seja psiquicamente, Precocemente se constituem em líderes. Manifestam
energia catalisadora, facilidade para mudar de casa, de trabalho, de um lugar a
outro. Tendência para relacionamentos pouco duradouros se não forem de índole
espiritual.

 

Possíveis profissões: terapeuta espiritual. Terapeuta holístico, escritor voltado para nova era. Vibram mais freqüentemente na 5ª e 6ª dimensões. Predomínio do uso do terceiro lado do cérebro,
da glândula pineal e do losango endócrino (glândula pineal-pituitária,
supra-renais, gônadas), neles especialmente ativadas.

 

É obvio lembrar que não encontramos um biótipo puro. Encontramos sim, biótipos mesclados, porém com a predominância de um deles.

 

 

UMA SEGUNDA TIPOLOGIA ÍNDIGO[4]

 

 

Segundo Maria Monaschesi e Bárbara Limoncelli, encontramos uma segunda abordagem da biotipologia do índigo.

 

 

O CATIVO

 

 

Adapta-se muito bem ao sistema como um mecanismo de defesa. Busca sempre a companhia de alguém, cumpre o script ditado pelos pais e pela sociedade e pode ser um líder dentro do esquema. Usa
seu livre arbítrio para submeter-se e adaptar-se, cerceado pelo medo.

 

 

 

O SIMULADOR

 

 

Apresenta uma forma encoberta de adaptação ao sistema para ser aceito, não acredita na máscara que criou, está em busca constante da própria identidade, sente-se atraído pelo alternativo,
mas esconde essa atração. Utiliza rebeldia opositora (se adapta por fora e se
rebela interiormente ao mesmo tempo), tem baixa auto-estima, necessita continuamente
a aprovação do todos os que o rodeiam, é líder circunstancial, posto que “não
dá a cara” e evita ser visto como raro.

 

 

O REBELDE

 

 

Não aceita as regras do sistema, tem atitudes provocativas, é desafiador, inteligente e criativo para ir contra... Fortaleza e determinação para lutar contra o que não aceita e
destruí-lo, faz o tipo “justiceiro”, são típicos defensores de “causas
perdidas”, procuram modelos científicos não ortodoxos e aderem a ideologias.

 

 

O ESTRANGEIRO

 

 

Extremo oposto do cativo: apresenta alta sensibilidade psíquica, evita conscientemente criar raízes, por causa de um sentimento de não pertencer a Terra. Revela tendências místicas muito
mutantes até encontrar seu caminho, são freqüentes seus contatos com o Além
desde a infância, tem capacidade para captar o sentido do universo, da vida e
da própria missão pessoal e possui liderança espiritual. Vivências muito
freqüentes de exclusão;

 

 

 

Referências bibliográficas:

 

(1) CARROLL, Lee. Crianças índigo / Lee Carroll, Jan Tober; tradução Yma Vick. – São Paulo: Butterfly Editora, 2005.

 

(2) VECCHIO, Egídio. Educando Crianças Índigo / Egídio Vecchio. – São Paulo: Butterfly Editora, 2006.

 

(3) CAÑETE, Ingrid. Crianças índigo: a evolução do ser humano / Ingrid Cañete. – Porto Alegre: Autor-editor, 2005.

 

 

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[1]  Segundo Lee Carroll e Nancy Ann Tappe com adaptações para o Brasil feitas por Egídio Vecchio.

 

[2] 1ª dimensão: fisiológica; 2ª dimensão: emocional; 3ª dimensão: mental inferior; 4ª dimensão: mental superior; 5ª dimensão: espiritual, na qual a pessoa pratica o
amor justo e inteligente; 6ª dimensão: altamente criativa, visando a uma vida
superior; 7ª dimensão: própria da vibração em que entram pessoas que alcançam
sua própria auto-realização como ser humano.

 

[3] A classificação feita por Lee Carroll e Jan Tober, a partir das idéias propostas por Nancy Ann Tappe, inclui o índigo interdimensional: “são fisicamente mais
desenvolvidos que os outros índigos e já aos dois anos de idade respondem a
tudo dizendo: eu sei e posso fazer sozinho, deixem-me em paz! Trarão novas
filosofias e religiões ao mundo. Podem ser briguentos por causa de seu tamanho
e por não se encaixarem na sociedade como os outros tipos”.

 

[4] Os três primeiros índigos de Monaschesi são constituem biótipos. Constituem apenas as patologias em que o índigo inclui-se quando não encontra “chão” para desenvolver-se em sua família e/ou grupo social ou
escolar. O quarto biótipo de Monaschesi (o estrangeiro) refere-se sim a um
verdadeiro biótipo que fecha com o interdimensional assinalado por Lee Carroll.