YOM KIPUR

[SONIA GOMES]

YOM KIPUR
A partir do por do sol do próximo domingo – 27 de setembro – mergulhamos no dia mais forte do ano: Yom Kipur, data conhecida como o dia do perdão, do arrependimento, único dia do ano em que temos acesso direto a BINÁ – A Mãe Divina.

Dia em que nós mesmos nos julgamos por tudo aquilo que não fizemos e deveríamos ter feito, e, também, por tudo que fizemos e não deveríamos ter feito; dia em que nos julgamos por nossos próprios julgamentos.

Para entender melhor esta data compartilhamos com todos vocês um texto sobre o “Significado Espiritual de Yom Kipur”, baseado nos ensinamentos do rav. P.S. Berg.

Shalom,
Jane Ribeiro
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O Significado Espiritual de Yom Kipur
Conforme a sabedoria da Cabala, o Yom Kipur é um momento de expiação – mas em um sentido especial.

É um dia para sermos “um” com o nível de Luz supremamente alto, e para recebermos todo o benefício que uma conexão como esta pode trazer.
Claro que Yom Kipur inclui o jejum e outras ferramentas espirituais para criar uma separação do mundo físico, mas o objetivo dessas ferramentas não é o autocastigo ou a negação do prazer como um fim em si mesmo.
Estamos com isso nos preparando para receber completamente o aspecto extraordinário da Luz que está disponível para nós somente durante esse dia.
Em Yom Kipur, podemos tocar Biná, que é a fonte de todas as formas de plenitude que desejamos.
Enquanto renunciamos, neste momento, temporariamente a certos prazeres, estamos obtendo muito mais do que jamais poderemos imaginar.
A Cabala nos ensina que nossas ações se expressam ao longo de cada ano em duas formas de energia espiritual.
A primeira metade do ano é uma época de causas.
A segunda manifesta os efeitos que essas causas colocaram em movimento.
Mas não há nada inevitável neste processo.
O Criador nos dá uma oportunidade de anular todo e qualquer julgamento que nossas ações negativas tenham trazido sobre nós – e não somente as ações do último ano - mas também tudo o que veio antes.
Esse é o objetivo da época de limpeza espiritual que começa com Rosh Hashaná, inclui Yom Kipur, Sucót e termina com Simchá Torá.
Em 2009, Yom Kipur terá inicio ao entardecer do dia 27 de setembro (domingo).
Durante as 24 horas seguintes, até o pôr-do-sol do dia 28, nos separaremos de todos os aspectos do mundo físico e nos conectaremos com o alto nível de energia espiritual que a festividade coloca à nossa disposição.
Não participamos de nada que possa gerar prazer físico.
Não comemos nem bebemos.
Não usamos couro.
Em geral, nos separamos da fisicalidade em todas as suas formas.
De fato, a maioria das pessoas não sente falta de comer e beber.
Como explica o Rav Berg:
“Em Yom Kipur, a conexão com Biná – o grande armazém de energia espiritual que nos provê de tudo o que queremos na vida – Luz – está à nossa disposição. Nessas circunstâncias, ninguém se preocupa com o almoço”.
“Se alguém te desse as chaves de um tesouro e te dissesse que você poderia ficar com todo o ouro que pudesse pegar, você utilizaria esse tempo para comer um sanduíche ou tomar um café?”
Costumamos nos vestir de branco para os serviços diurnos e noturnos, pois o branco simboliza a pureza, que é um aspecto da festividade.
Cabalisticamente existe uma ligação entre o branco e a Luz do Criador.
Assim como a luz branca contém todas as cores do espectro, a Luz espiritual contém cada aspecto da plenitude.
E, devido ao seu poder de reflexão, o branco representa a essência de compartilhar do Criador.
O serviço noturno inclui a oração Kol Nidre em aramaico antigo, que é muito mais que uma linda oração; é uma poderosa ferramenta espiritual para eliminar qualquer promessa que não pudemos cumprir. Isso é muito importante: a Cabala ensina que as palavras são um componente importante no sistema espiritual. Quando fazemos uma promessa ou assumimos um compromisso, geramos Luz – mas se não cumprimos com nosso compromisso, criamos no cosmos um espaço vazio através do qual a negatividade entra em nossas vidas.
O Kol Nidre repara esses espaços no tecido espiritual.
Os serviços da manhã e da tarde do dia de Yom Kipur inclui leitura da Torá, meditações e orações que Rav Ashlag descreveu como “comidas espirituais”.
A última dessas orações, ao final do serviço, é especialmente importante.
A oração é conhecida como Neilá e representa o “selo do veredicto”, que nos exonera de qualquer julgamento, selando tudo aquilo que obtivemos durante a festividade.
No final da oração toca-se o shofar pela última vez e, com isso, rompemos nossas cadeias espirituais e termina a observância de Yom Kipur.
Ao observar e participar das orações e rituais de Yom Kipur – isto é, nos conectarmos com Biná conscientemente – mergulhamos dentro de uma energia espiritual extremamente poderosa. Enquanto estamos no marco da festividade, as forças negativas não têm poder sobre nós e podemos acumular toda abundância, saúde, paz e amor – cada aspecto da plenitude que necessitamos.
Biná nos protege da mesma forma como o líquido amniótico protege o bebê no útero materno.
Ao estarmos completamente limpos e livres de negatividade, podemos usar Yom Kipur para recarregar completamente nossa nova vida.
Ao terminar a festividade, a energia muda.
Já não estamos mais conectados com o poder de Biná.
Estivemos livres da negatividade que, ao final da festividade, pode regressar com represálias criando um espaço irresistível de oportunidade para as energias negativas.
Se voltarmos às antigas ações e intenções negativas, chamamos de novo sobre nós não somente os julgamentos desta vida, como tudo aquilo que nossas almas vêm acumulando desde o começo da Criação.
Se isso soa muito exigente, não é nada mais do que simplesmente ter a sincera resolução de tratar a todos com dignidade humana: dar aos outros o que desejamos que nos dêem.
Permitir fazer isso com a fortaleza espiritual que o Criador pretendia, é o propósito e a oportunidade de Yom Kipur e de nossas vidas como um todo.
***O jejum de Yom Kipur em 2009 se inicia às 17:46 hs do dia 27/09 e termina às 18:37 hs do dia 28/09.
(baseado nos ensinamentos do rav. Berg)