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A INTUIÇÃO NÃO PODE SER EXPLICADA CIENTIFICAMENTE....PALAVRAS DE OSHO

A intuição não pode ser explicada cientificamente

"Um Buda não “explica” nada". 
 
"Ele é expressivo, mas não explicativo". 
 
..."Uma realidade superior pode penetrar uma realidade inferior, mas a inferior não 
consegue penetrar a superior". 
 Osho
10 Jul 2013
A intuição não pode ser explicada cientificamente porque o fenômeno em si é irracional e não científico.

 O próprio fenômeno da intuição é irracional.



  Em termos coloquiais, parece certo perguntar:
 “A intuição pode ser explicada?” 

Mas isso quer dizer:

 “A intuição pode ser reduzida ao intelecto?”

 E a intuição é algo além do intelecto, algo que não faz parte dointelecto, algo que vem de algum lugar onde o intelecto é totalmente inconsciente.


 Assim, o intelecto pode sentir a intuição, mas não explicá-la.
 
O salto da intuição pode ser sentido porque existe uma lacuna.

A intuição pode ser sentida pelo intelecto — pode-se notar que algo aconteceu — mas não se pode explicar, porque a explicaçãoprecisa da causalidade. 


A explicação significa responder à pergunta de onde a intuiçãovem, por que vem, qual é a causa.


 E ela vem de algum lugar, não do intelecto propriamente dito —logo, não há causa intelectual. 


Não existe uma razão, uma ligação, uma continuidade dentro dointelecto.
 
A intuição é um campo de ocorrência diferente, que não se relaciona ao intelecto de maneira nenhuma, embora possapenetrar o intelecto. 

Deve-se entender que uma realidade superior pode penetrar umarealidade inferior, mas a inferior não consegue penetrar asuperior. 


Assim, a intuição pode penetrar o intelecto porque ela é superior,mas o intelecto não pode penetrar a intuição porque ele é inferior.
 
É exatamente como a sua mente poder penetrar o seu corpo, mas o seu corpo não poder penetrar a mente. 

O seu ser pode penetrar a mente, mas a mente não pode penetraro seu ser. 


É por isso que, se você entrar no ser, você terá de se separar tanto do corpo quanto da mente. 


O corpo e a mente não podem penetrar um fenômeno superior.
 
Quando você ingressa numa realidade superior, o mundo deocorrências inferior tem de ser deixado para trás. 

Não existe uma explicação do superior no inferior, porque os próprios termos da explicação não existem ali; eles não fazem sentido. 


Mas o intelecto pode sentir a lacuna, pode reconhecer a lacuna.


Ele sente que “aconteceu algo que está além de mim”.


 Se até mesmo esse tanto puder ser feito, o intelecto terá feito muito.
 
Mas o intelecto também pode rejeitar o que aconteceu. 

É isso que significa ter fé ou não ter fé.


Se você sente que o que não pode ser explicado pelo intelecto não existe, você é um “não-crente”


Então vai continuar nessa existência inferior do intelecto, atado a ele. 


Assim você recusa o mistério, não permitindo que a intuição secomunique com você.
 
Um racionalista é assim. 

O racionalista não vai nem mesmo ver que surgiu algo do além. 


Se você é educado racionalmente, não admite o superior; você vai negá-lo, você vai dizer:
 
— Não pode ser. Deve ser imaginação; deve ser um sonho meu. 

A menos que eu possa prová-lo racionalmente, não aceito.
 
A mente racional se fecha, encerrada dentro dos limites da razão,e a intuição não pode penetrar.
 
No entanto, você pode usar o intelecto sem ser fechado. 

Então, pode usar a razão como um instrumento, permanecendoaberto. 


Você está receptivo ao superior; se algo acontecer, estaráreceptivo.


 Então, poderá usar o seu intelecto como um auxiliar. 


Ele observa que “aconteceu algo que está além de mim"


Ele pode ajudar você a entender essa lacuna.
 
Além disso, o intelecto pode ser usado para a expressão — não para a explicação, para a expressão.

 Um Buda não “explica” nada. 


Ele é expressivo, mas não explicativo. 


Todos os Upanixades são expressivos sem nenhuma explicação. 


Eles dizem: “Isso é assim, isso é assado; isso é o que está acontecendo


Se você quiser, venha para dentro. 


Não fique do lado de fora; nenhuma explicação é possível de dentro para fora. 


Portanto, venha para dentro — torne-se um integrante do grupo.”
 
Mesmo que vá para dentro, as coisas não lhe serão explicadas;você vai ter de chegar conhecê-las e senti-las. 

intelecto pode tentar entender, mas ele tende a fracassar. 


superior não pode ser reduzido ao inferior.
 
 
 
Osho
 


Post. e Formatação
Semeador de Estrelas
Fonte:
Blog Palavras de Osho

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