Medicina Tibetana
O princípio da Medicina Tibetana diz que tudo o que seja benéfico é medicina, e o que quer que traga infelicidade ou cause problemas é doença.
Todas as doenças que experienciamos no nosso corpo têm uma condição e uma causa. Existem quatro condições: clima desequilibrado, alimentação desequilibrada, comportamento do corpo e as bactérias. São estas quatro condições que fazem com que a doença não manifestada, se manifeste. Diz-se que todas as doenças são, primeiramente, não manifestadas. Pois as qualidades da doença já existem no corpo, mas são as quatro condições que fazem com que esta se manifeste.
Existem três causas de doença: ignorância, apego e raiva. Nós temos sempre estas três emoções não manifestadas. Quando estas se manifestam, causam doença física.
Assim como, quando as doenças físicas se manifestam, manifestam-se também as doenças mentais, que são as três emoções. Portanto, corpo e mente são interdependentes; afectam-se um ao outro.
Quando uma parte não está bem, afecta a outra. Quando a mente está em desequilíbrio isto afecta o corpo, e vice-versa. Além disto, se as condições exteriores – as quatro condições mencionadas acima – saírem do equilíbrio, também alterará o nosso equilíbrio físico. Uma mudança no equilíbrio físico afecta o equilíbrio da mente, são interdependentes. Assim sendo, se quisermos ter um corpo saudável e uma mente feliz temos que ter cuidado. Temos que cuidar os três níveis: os factores externos, o corpo e a mente.
Na Medicina Tibetana, todas as doenças são relacionadas com a bílis, fleuma e vento no corpo.
Bílis é o elemento fogo, Fleuma combina os elementos terra e água e o Vento é o elemento vento. Basicamente, todas as doenças – tudo - estão ligadas a estes elementos.
Adicionalmente, os tipos de doenças da Bílis, Fleuma e Vento estão ligados às três emoções negativas. A Bílis está relacionada com a raiva, a Fleuma está relacionada com a ignorância e o Vento está relacionado com o apego.
Em conclusão, o princípio da Medicina Tibetana diz que toda a doença é ignorância e que a derradeira Medicina é a sabedoria.
Todas as doenças que experienciamos no nosso corpo têm uma condição e uma causa. Existem quatro condições: clima desequilibrado, alimentação desequilibrada, comportamento do corpo e as bactérias. São estas quatro condições que fazem com que a doença não manifestada, se manifeste. Diz-se que todas as doenças são, primeiramente, não manifestadas. Pois as qualidades da doença já existem no corpo, mas são as quatro condições que fazem com que esta se manifeste.
Existem três causas de doença: ignorância, apego e raiva. Nós temos sempre estas três emoções não manifestadas. Quando estas se manifestam, causam doença física.
Assim como, quando as doenças físicas se manifestam, manifestam-se também as doenças mentais, que são as três emoções. Portanto, corpo e mente são interdependentes; afectam-se um ao outro.
Quando uma parte não está bem, afecta a outra. Quando a mente está em desequilíbrio isto afecta o corpo, e vice-versa. Além disto, se as condições exteriores – as quatro condições mencionadas acima – saírem do equilíbrio, também alterará o nosso equilíbrio físico. Uma mudança no equilíbrio físico afecta o equilíbrio da mente, são interdependentes. Assim sendo, se quisermos ter um corpo saudável e uma mente feliz temos que ter cuidado. Temos que cuidar os três níveis: os factores externos, o corpo e a mente.
Na Medicina Tibetana, todas as doenças são relacionadas com a bílis, fleuma e vento no corpo.
Bílis é o elemento fogo, Fleuma combina os elementos terra e água e o Vento é o elemento vento. Basicamente, todas as doenças – tudo - estão ligadas a estes elementos.
Adicionalmente, os tipos de doenças da Bílis, Fleuma e Vento estão ligados às três emoções negativas. A Bílis está relacionada com a raiva, a Fleuma está relacionada com a ignorância e o Vento está relacionado com o apego.
Em conclusão, o princípio da Medicina Tibetana diz que toda a doença é ignorância e que a derradeira Medicina é a sabedoria.
Sobre medicina tibetana
A medicina tibetana é parte importante da medicina tradicional chinesa, acumulando ricas experiências e práticas pelas etnias tibetanas ao longo de sua história. A medicina tradicional tibetana é difundida principalmente no Tibete, nas províncias de Qinghai, Sichuan, Gansu, bem como na Índia e no Nepal.
A medicina tibetana nasceu no planalto Qinghai-Tibete com características muito regionais e naturais. Situado na faixa muito fria e com difícil acesso ao exterior, a medicina tibetana mantém suas próprias especialidades. Por exemplo, com menos animais, a medicina tibetana usa mais plantas e ervas resistentes ao frio, naturais de grandes altitudes e com ar rarefeito.
No Tibete, o budismo é a religião mais popular, sendo uma força espiritutal, razão pela qual a medicina tibetana implica um toque de budismo tibetano.
Teorias fundamentais da medicina tibetana
Nas atividades de produção e na vida cotidiana, a medicina tibetana tem se formado seu próprio sistema teórico.
Doutrina de três humores:
Segundo a doutrina da medicina tibetana, no corpo humano existem três humores: o pneuma, na bacia e na cintura pélvica; a bile, na parte média do tronco, mais particularmente no fígado e na vesícula biliar; a fleuma, no cérebro; sete matérias mais importantes - sangue, carne, medula, esperma, ossos, gordura e digestão; e três evacuações - urina, fezes e suor. Os três fatores importantes sustentam a movimentação dos 7 matérias e 3 evacuações. Esses três ramos se apóiam, se restringem e se equilibram. Quando um dos três encontrar-se numa fase fraca ou mais forte, a pessoa poderá ficar doente, Por isso, o equilíbrio entre os três é importante.
Segundo a medicina tibetana, as doenças são causadas por desequilíbrio entre os primeiros três humores, que prejudica a vitalidade do homem. Por isso, o tratamento e a cura se baseiam na procura da harmonia entre os três humores.
Anatomia e micro-organismos
Devido à cultura e tradições diferentes, a anatomia tibetana fornece uma descrição quantificada do que deve ser um organismo perfeitamente constituído.
Além disso, avalia-se que o corpo é povoado cinco grandes órgãos, como coração, fígados, baços, pulmão e rins, além de intestinos, estômago, bexiga e visícula biliar. A medicina tibetana antiga ainda toma o coração como o Rei de um estado, pulmão como ministro, fígado e baço como concubinas e estabelece um íntimo relacionamento entre eles. Uma parte deles participa da vida do organismo, consumindo certas matérias; outra parte encontra no corpo apenas seu hábitat, do mesmo modo que a casa onde moramos; outra parte ainda, por causa de seu karma, deve realizar todo tipo de funções. Qualquer que seja a categoria, estamos ligados a eles e sofremos com os distúrbios que os afetam.
Por isso, a medicina tibetana antiga já contava com ricos conhecimentos do corpo humano.
Além disso, avalia-se que o corpo é povoado cinco grandes órgãos, como coração, fígados, baços, pulmão e rins, além de intestinos, estômago, bexiga e visícula biliar. A medicina tibetana antiga ainda toma o coração como o Rei de um estado, pulmão como ministro, fígado e baço como concubinas e estabelece um íntimo relacionamento entre eles. Uma parte deles participa da vida do organismo, consumindo certas matérias; outra parte encontra no corpo apenas seu hábitat, do mesmo modo que a casa onde moramos; outra parte ainda, por causa de seu karma, deve realizar todo tipo de funções. Qualquer que seja a categoria, estamos ligados a eles e sofremos com os distúrbios que os afetam.
Por isso, a medicina tibetana antiga já contava com ricos conhecimentos do corpo humano.
Métodos terapéuticos da medicina tibetana
Tratamentos
Na medicina tibetana, para tratar as doenças recorre-se a diferentes técnicas, mas emprega-se, principalmente, medicamentos. O Buddha disse que não há substância sobre a terra, mineral, vegetal ou animal que, quando utilizada com habilidade, não possa servir como remédio. Há dezessete maneiras de preparar as substâncias medicinais: em pílulas, em pó, em ungüentos, em infusões, em decocções, misturadas à tsampa, etc.
Acupuntura a moxibustão
Passar remédio em partes do corpo a fim de tirar dores ou curar inflamações.
Banhos terapêuticos com águas minerais
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